ESCOLHA SEU DEUS

Vi, recentemente, um comercial para um jogo on-line baseado na mitologia grega. Falava sobre exércitos, deuses mitológicos, heróis e perseguições. A descrição de como o jogo começava chamou minha atenção, pois dizia: Você se registra on-line, escolhe seu deus, e em seguida constrói seu império.

Uau! “escolher seu deus.” Essas palavras, embora apresentadas casualmente no anúncio, atingiram-me como sendo características de uma das coisas mais perigosas do nosso mundo. Em um jogo, pode ser insignificante qual “deus” você escolhe; mas no mundo real essa escolha tem consequências eternas.

Para uma geração de israelitas cercada pelos deuses dos seus dias, Josué declarou que eles deveriam escolher seu deus — mas isto não deveria ser feito de uma maneira improvisada. Ele deu o exemplo ao dizer: “Porém, se vos parece mal servir ao Senhor, escolhei, hoje a quem sirvais: se aos deuses a quem serviram vossos pais que estavam dalém do Eufrates ou aos deuses dos amorreus em cuja terra habitais. Eu e a minha casa serviremos ao Senhor” (Josué 24:15).

Hoje, como nos dias de Josué, há muitas opções. Há, contudo, somente uma escolha sábia — o Deus verdadeiro. Josué fez a escolha certa. “…serviremos ao Senhor”.

O único que pode preencher o vazio em seu coração é Deus. (RBC)

CHOOSE YOUR GOD

I recently saw a commercial for an online game based on Greek mythology. It spoke about armies, mythological gods, heroes, and quests. What got my attention was the description of how to get the game started. You go online to register, choose your god, then build your empire.

Wow! “Choose your god.” Those words, though presented casually in the ad, struck me as being characteristic of one of the most dangerous things about our world. In a game, it may be insignificant what “god” you choose; but in the real world that choice has eternal consequences.

To a generation of Israelites surrounded by the gods of their day, Joshua declared that they must choose their god—but it must not be done in a cavalier way. He set the example as he said, “Choose for yourselves this day whom you will serve, whether the gods which your fathers served that were on the other side of the River, or the gods of the Amorites, in whose land you dwell. But as for me and my house, we will serve the Lord” (Josh. 24:15).

Today, as in the days of Joshua, there are many options. But there is only one wise choice—the true God. Joshua made the right choice. “We will serve the Lord.”

Nothing can fill the emptiness in your heart except God. (RBC)

ESCOGE A TU DIOS

Hace poco, vi una publicidad en la web sobre un juego basado en la mitología griega. Hablaba de ejércitos, dioses mitológicos, héroes y conquistas. Lo que me llamó la atención fue cómo empezar a jugarlo. Te inscribes por Internet, escoges tu dios y construyes tu imperio.

¡Vaya! «Escoger tu dios». Aunque esas palabras se usaron al pasar en la publicidad, me impresionaron porque reflejan uno de los peligros más tremendos del mundo en que vivimos. En un juego, quizá no importe qué «dios» elijas, pero en la esfera real, esa elección tiene consecuencias eternas.

A una generación de israelitas rodeados por los dioses de su época, Josué les declaró que debían escoger su dios, pero que no tenían que hacerlo con displicencia. Dio el ejemplo, al expresar: «… escogeos hoy a quién sirváis; si a los dioses a quienes sirvieron vuestros padres, cuando estuvieron al otro lado del río, o a los dioses de los amorreos en cuya tierra habitáis; pero yo y mi casa serviremos al Señor» (Josué 24:15).

Hoy, como en los días de Josué, hay muchas opciones, pero solo una elección es sabia: el Dios verdadero. Josué escogió correctamente: «serviremos al Señor».

Lo único que puede llenar el vacío de tu corazón es Dios. (RBC)

CHOISISSEZ VOTRE DIEU

J’ai vu récemment une publicité télévisée portant sur un jeu en ligne fondé sur la mythologie grecque. Il s’agissait d’armées, de dieux mythologiques, de héros et de quêtes. Ce qui a retenu mon attention, c’est la description de la façon de démarrer le jeu. On va en ligne pour s’enregistrer, on choisit son dieu, puis on bâtit son empire.

« Choisissez votre dieu. » Ça alors ! Cette parole, bien que présentée nonchalamment dans la publicité, m’a frappé comme étant typiquement l’une des choses les plus dangereuses de notre monde. Dans un jeu, il se peut que le choix d’un « dieu » soit sans importance, mais dans le vrai monde, ce choix entraîne des conséquences éternelles.

À une génération d’Israélites entourés des dieux de leur époque, Josué a déclaré qu’ils devaient choisir leur dieu, mais sans agir avec désinvolture. Il a donné l’exemple en disant : « [Choisissez] aujourd’hui qui vous voulez servir, ou les dieux que servaient vos pères au-delà du fleuve, ou les dieux des Amoréens dans le pays desquels vous habitez. Moi et ma maison, nous servirons l’Éternel » (Jos 24.15).

Aujourd’hui, comme à l’époque de Josué, de nombreuses options s’offrent à nous. Il n’existe cependant qu’un seul choix sage à faire : le Dieu véritable. Josué a fait le bon choix : « [Nous] servirons l’Éternel. »

Nul autre que Dieu ne peut combler
le vide de votre cœur. (RBC)

WÄHLE DEINEN GOTT

Kürzlich sah ich eine Werbung für ein Computerspiel, das auf der griechischen Mythologie basierte. Es ging um Armeen, griechische Götter, Helden und Eroberungen. Was jedoch meine besondere Aufmerksamkeit erregte, war die Beschreibung, wie man das Spiel startet. Man registriert sich online, wählt sich einen Gott und beginnt dann, sein Reich aufzubauen.

Wow!, dachte ich. „Wähl dir deinen Gott.“ Die Worte, wenn auch nur beiläufig in einer Werbung präsentiert, scheinen mir symptomatisch für eine der größten Gefahren unserer Welt. In einem Spiel ist es vielleicht nicht so wichtig, welchen „Gott“ man wählt; aber in der wirklichen Welt hat diese Entscheidung Konsequenzen für die Ewigkeit.

Einer Generation von Israeliten, die mitten unter den Göttern ihrer Zeit lebte, sagt Josua, dass auch sie ihren Gott wählen müssen – aber nicht nur zum Spaß. Er selbst gab das Beispiel vor, indem er sagte: „Wählt euch heute, wem ihr dienen wollt: den Göttern, denen eure Väter gedient haben jenseits des Stroms, oder den Göttern der Amoriter, in deren Land ihr wohnt. Ich aber und mein Haus wollen dem Herrn dienen“ (Jos. 24,15).

Wie zur Zeit Josuas gibt es auch heute eine große Auswahl. Aber es gibt nur eine kluge Entscheidung – die Entscheidung für den wahren Gott. Josua traf die richtige Wahl. „Wir wollen dem Herrn dienen.“

Nichts kann die Leere deines Herzens füllen außer Gott. (RBC)

DE PONTA-CABEÇA

Há muitas coisas que me intrigam sobre Jesus. Um dos aspectos do Seu ministério que tem produzido reações controversas é a contradição em Seus ensinamentos sobre aspectos diferentes da vida.

Ao seguirmos em nossa jornada da vida, podemos pensar que já descobrimos tudo e que nossos padrões de pensamentos e comportamentos para viver o dia a dia estão profundamente arraigados. Todavia, Jesus nos interrompe em meio às nossas rotinas e nos chama para um novo e melhor caminho. Mas cuidado! Este encontro com as maneiras de Jesus agir será desafiador.

Considere estas proposições paradoxais: Para viver você deve morrer (Marcos 8:35); para ganhar você deve dar (Mateus 19:21); “Bem-aventurados os que choram…” (5:4); para governar você deve servir (Lucas 22:26); e o sofrimento tem propósito (5:10-11).

São pronunciamentos como estes que fazem as pessoas pensarem que Cristo é estranhamente inatingível. Mas nós somos os inalcançáveis. Ele não é contraditório, nós somos! Agimos como crianças que pensam saber melhor do que seus pais sobre aquilo que é o melhor.

Não me admira que Deus nos tenha dito: “…meus pensamentos não são os vossos pensamentos, nem os vossos caminhos, os meus caminhos…” (Isaías 55:8). Portanto, em vez de confiar em nossos instintos desordenados, vamos pedir-lhe que nos ajude a refletir as Suas maneiras de agir.

O que pode parecer desordenado para nós está na posição certa para Deus. (RBC)

UPSIDE DOWN

There are a lot of things that intrigue me about Jesus. One of the aspects of His ministry that has always produced jaw-dropping, head-scratching responses is His upside-down teaching about life.

As we journey through life, we may get to the point where we think we’ve got it figured out and our thought patterns and responses for navigating through life are deeply engrained. Yet Jesus interrupts us in the midst of our routines and calls us to a new and better way. But beware! This encounter with the ways of Jesus will be challenging.

Consider these paradoxical propositions: to live you must die (Mark 8:35); to gain you must give (Matt. 19:21); “blessed are those who mourn” (5:4); to rule you must serve (Luke 22:26); and suffering has purpose (5:10-11).

It is pronouncements like these that make people think Christ is strangely out of touch. But we are the ones out of touch. He is not upside down, we are! We’re like children who think they know better than their parents what is best.

No wonder God has told us, “My thoughts are not your thoughts, nor are your ways My ways” (Isa. 55:8). So, rather than relying on our mixed-up instincts, let’s ask Him to help us reflect His ways.

What may seem upside down to us is right side up to God. (RBC)

AL REVÉS

Hay varias cosas que me intrigan sobre Jesús. Uno de los aspectos de su ministerio que siempre me sorprende y desconcierta es su enseñanza contrapuesta sobre la vida.

A medida que transitamos nuestra existencia, quizá llegamos a un punto donde creemos que sabemos todo, y nuestras perspectivas y reacciones para enfrentar la vida están profundamente arraigadas. Sin embargo, Jesús interrumpe nuestra rutina y nos llama a proceder de una manera novedosa y mejor. Pero ¡cuidado! Este encuentro con sus caminos puede ser un desafío.

Considera estas paradojas: para vivir debes morir (Marcos 8:35); para ganar debes dar (Mateo 19:21); «bienaventurados los que lloran» (5:4); para gobernar debes servir (Lucas 22:26); y el sufrimiento tiene un propósito (5:10-11).

Declaraciones como estas hacen que la gente piense que Cristo está extrañamente fuera de foco. Pero los desenfocados somos nosotros. ¡Él no está al revés, sino nosotros! Somos como los hijos que piensan que saben más que sus padres sobre qué es mejor.

Con razón, Dios nos dijo: «Porque mis pensamientos no son vuestros pensamientos, ni vuestros caminos mis caminos» (Isaías 55:8). Así que, en vez de basarnos en nuestros instintos confusos, pidámosle al Señor que nos ayude a reflejar sus caminos.

Lo que a nosotros puede parecernos al revés, para Dios está al derecho. (RBC)

À L’ENVERS

Beaucoup de choses m’intriguent au sujet de Jésus. L’un des aspects de son ministère qui m’ont toujours laissé bouche bée et perplexe, ce sont ses enseignements « à l’envers » portant sur la vie.

Au fil de la vie, il se peut que nous en venions à croire que nous savons comment les choses se dérouleront et que les schémas de pensée et les réactions qui nous dictent notre conduite s’ancrent profondément en nous. Jésus nous interrompt malgré tout au milieu de nos routines et nous appelle à adopter une voie nouvelle et meilleure. Prenez garde ! Votre découverte des voies de Jésus sera une véritable gageure.

Considérez ces propositions paradoxales : pour vivre, il faut mourir (Mc 8.35) ; pour obtenir, il faut donner (Mt 19.21) ; « Heureux les affligés » (5.4) ; pour régner, il faut servir (Lu 22.26) ; et il y a une raison à la souffrance (5.10,11).

Ce sont de tels propos qui amènent les gens à trouver Christ étrangement irréaliste, mais c’est nous qui sommes irréalistes. Ce n’est pas lui qui est à l’envers, mais nous ! Nous sommes comme des enfants qui croient en savoir plus que leurs parents sur ce qui est préférable.

Rien d’étonnant à ce que Dieu nous ait dit : « Car mes pensées ne sont pas vos pensées, et vos voies ne sont pas mes voies » (És 55.8). Ainsi, plutôt que de compter sur nos instincts trompeurs, demandons-lui donc de nous aider à refléter ses voies.

Ce qui pour nous peut sembler à l’envers
est pour Dieu à l’endroit. (RBC)

AUF DEN KOPF GESTELLT

Es gibt vieles, was mich an Jesus fasziniert. Ein Aspekt seines Wirkens, bei dem mir immer wieder der Mund offen bleibt, ist seine ungewöhnliche Einstellung zum Leben.

Wir meinen manchmal, wir hätten jetzt den Punkt erreicht, wo wir Bescheid wissen. Unsere Denk- und Verhaltensmuster sind etabliert und haben sich tief festgesetzt. Jesus aber durchbricht die Routine und ruft uns auf einen neuen, besseren Weg. Aber Vorsicht! Die Begegnung mit Jesus ist immer eine Herausforderung.

Denken wir nur an ein paar seiner paradoxen Aussagen: Wer leben will, muss sterben (Mark. 8,35); wer empfangen will, muss geben (Matth. 19,21); „selig sind, die da Leid tragen“ (Matth. 5,4); wer herrschen will, muss dienen (Luk. 22,26); Leid hat einen Sinn (Matth. 5,10-11).

Es sind Sätze wie diese, die in manchen Menschen den Eindruck erwecken, Jesus sehe da irgendwas falsch. Aber eigentlich sind wir es, die die Dinge falsch sehen. Nicht er stellt die Dinge auf den Kopf, sondern wir! Wir sind wie Kinder, die meinen, sie wüssten besser als ihre Eltern, was gut für sie ist.

Kein Wunder, dass Gott uns sagen muss: „Meine Gedanken sind nicht eure Gedanken, und eure Wege sind nicht meine Wege“ (Jesaja 55,8). Anstatt uns auf unsere verdrehten Instinkte zu verlassen, wollen wir ihn deshalb lieber darum bitten, uns zu helfen, damit wir so leben wie er.

Wenn wir meinen, die Dinge stehen auf dem Kopf, sind sie in Gottes Augen genau richtig. (RBC)