PALAVRAS SAUDÁVEIS

Em novembro de 2008 a Suprema Corte dos Estados Unidos debateu sobre os limites constitucionais em relação à linguagem obscena. A Comissão Federal de Comunicações citou uma companhia nacional de transmissão por permitir que dois animadores usassem duas profanidades no ar. A companhia de transmissão argumentou que uma palavra profana “em moda”, ou seja, de curta duração, que não fosse obviamente sexual não deveria ser punida. Outros, ao contrário, disseram que é nosso dever proteger nossas crianças desse tipo de linguagem.

O assunto sobre linguagem inapropriada não estava em debate na igreja de Éfeso. Paulo instruiu os cristãos que uma das maneiras como deviam reagir às bênçãos da redenção e terem vida em Cristo seria vigiar sua linguagem (Efésios 4:29).

Paulo não queria que eles fossem caracterizados por sua velha maneira de viver, que incluía linguagem corrupta, blasfêmia, fofoca maliciosa, calúnia, ou qualquer coisa que ferisse o outro e gerasse dissensão. Em vez disso, ele queria que os efésios através de suas palavras “provessem graça” e encorajamento conforme surgissem as necessidades.

Como seguidores de Jesus Cristo, queremos que as palavras que fluem de nossos corações e de nossas bocas sejam para dar vida, e que todos que as ouçam recebam uma bênção.

Deus, guarda os nossos lábios. (RBC)

WHOLESOME WORDS

In November 2008, the US Supreme Court debated the constitutional limits on foul language. The Federal Communications Commission cited a national broadcasting company for allowing two entertainers to use two common profanities on the air. The broadcasting company argued that “fleeting” profanity that was not blatantly sexual should not be punished. Others countered that it is our duty to protect children from such language.

The issue of inappropriate language was not up for debate in the church at Ephesus. Paul instructed believers that one of the ways they were to respond to the blessings of redemption and being made alive in Christ was by guarding their speech (4:29).

Paul did not want them to be characterized by their old way of living, which included corrupt and unwholesome speech, profanity, malicious gossip, slander, or anything that injures another and sparks dissension. Instead, he wanted the Ephesians through their words to “impart grace” and encouragement, as the need arose.

As followers of Jesus Christ, we want the words that flow from our hearts and out of our mouths to be a life-giving spring. And may all who hear our words receive a blessing.

God’s Word should shape our words. (RBC)

NADA DE PALABROTAS

En noviembre de 2008, la Corte Suprema de los Estados Unidos debatió sobre los límites constitucionales del lenguaje profano. El Comité Federal de Comunicaciones citó a una empresa de radiodifusión nacional por haber permitido que dos animadores usaran al aire dos palabrotas de uso corriente. La compañía argumentó que las palabrotas «fugaces» sin una evidente connotación sexual no debían sancionarse. Otros replicaron diciendo que nuestro deber es proteger a los niños de dicho lenguaje.

La cuestión del lenguaje inapropiado no era tema de debate en la iglesia de Éfeso. Pablo instruyó a los creyentes diciéndoles que una de las formas en que debían responder a las bendiciones de la redención y de la nueva vida en Cristo era cuidando su manera de hablar (4:29).

El apóstol no quería que los caracterizara su antigua manera de vivir, que incluía lenguaje corrupto e inmoral, blasfemia, murmuración maliciosa, calumnia, o cualquier otra cosa que injuriara a otra persona o que desencadenara disputas. En cambio, deseaba que los efesios pudieran «dar gracia» y estímulo por medio de sus palabras, cuando fuera necesario.

Como seguidores de Jesucristo, queremos que las palabras que broten de nuestro corazón y que salgan por nuestra boca sean una fuente de agua viva. Quiera Dios que todos los que escuchen lo que decimos sean bendecidos.

La Palabra de Dios debería moldear nuestras palabras. (RBC)

DES PAROLES SALUTAIRES

En novembre 2008, la Cour suprême des États-Unis a débattu les limites constitutionnelles du langage grossier. La Commission fédérale des communications a sanctionné une société de radiodiffusion nationale pour avoir permis à deux artistes d’employer en ondes deux jurons bien connus. La société de radiodiffusion s’est défendue en déclarant que les jurons « fugaces » n’étant pas à connotation explicitement sexuelle ne devraient pas être sanctionnés. D’autres étaient d’avis qu’il était de notre devoir de protéger nos enfants contre un tel langage.

Dans l’Église d’Éphèse, la question d’un langage inapproprié n’était pas à débattre. Paul a indiqué aux croyants que l’une des façons dont ils devaient répondre aux bénédictions de la rédemption et de la résurrection en Christ consistait à mettre une garde à leurs lèvres (4.29).

Paul ne voulait pas qu’ils se caractérisent par leur ancien mode de vie, qui abondait en grossièretés, en jurons, en cancans, en médisance et en tout ce qui blesse et suscite la discorde. Au lieu de cela, il voulait que par leurs paroles les croyants d’Éphèse « [communiquent] une grâce » et des encouragements, selon les besoins.

En tant que disciples de Jésus-Christ, nous voulons que les paroles qui sortent de notre coeur et de notre bouche soient une source de vie, et que tous ceux qui nous entendent en soient bénis.

La Parole de Dieu devrait nous dicter nos paroles. (RBC)

HEILSAME WORTE

Im November 2008 debattierte der oberste Gerichtshof der USA über eine Möglichkeit, wie man schlechte Sprache per Verfassung regeln könnte. Das Bundesamt für Kommunikation zitierte einen Radiosender, der zwei Moderatoren erlaubt hatte, in ihrer Sendung gebräuchliche vulgäre Ausdrücke zu verwenden. Der Sender argumentierte, „flüchtige“ Flüche, die keine sexuellen Anspielungen enthielten, sollten nicht bestraft werden. Dem wurde entgegen gehalten, dass es unsere Pflicht ist, Kinder vor solcher Sprache zu schützen.

Die Frage, ob eine unangemessene Sprache erlaubt sei, stand in der Gemeinde von Ephesus nicht zur Debatte. Paulus erklärte den Gläubigen, eine Möglichkeit, für ihre Erlösung und das neue Leben in Christus zu danken, bestehe darin, auf seine Worte zu achten (4,29).

Paulus wollte nicht, dass die Christen in Ephesus an ihrer alten Lebensweise festhielten, zu der eine verdorbene, negative Sprache gehörte, Fluchen, Tratschen, Geschwätz und anderes, das andere verletzte und Zwietracht säte. Stattdessen sollten die Epheser reden, „was gut ist“, und einander wo nötig ermutigen.

Als Nachfolger Jesu Christi wollen wir, dass die Worte, die aus unserem Herzen und aus unserem Mund kommen, eine Quelle des Lebens sind, damit alle, die sie hören, daraus Segen empfangen.

Gottes Wort sollte unsere Worte prägen. (RBC)

VER A MÃO DE DEUS

No seu aniversário de 101 anos, Jack Borden acordou às cinco horas da manhã, tomou o café da manhã bem reforçado, e chegou ao seu escritório de advocacia às 6h30 da manhã pronto para começar o seu dia. Quando lhe perguntaram qual era o segredo de sua longa vida, o advogado em exercício sorriu e gracejou: “Não morrer.”

No entanto, há mais do que isso. O senhor Borden disse uma vez: “Acredito com toda certeza que Deus tem Sua mão em tudo o que acontece. Ele está me deixando viver por alguma razão. Procuro fazer as coisas que acredito que Ele quer que eu faça.”

Esdras, o sacerdote, experimentou a “boa mão do seu Deus sobre ele” quando dirigiu a delegação para Jerusalém a fim de prover liderança espiritual aos primeiros cativos que retornaram e estavam reconstruindo o templo e a cidade (Esdras 7:9-10). Esdras encontrou força e coragem em saber que o Senhor estava com eles em cada passo do caminho. “Assim, me animei, segundo a boa mão do Senhor, meu Deus, sobre mim, e ajuntei de Israel alguns chefes para subirem comigo” (v.28).

Quando vemos a mão do Senhor em nossas vidas, sentimos profunda gratidão e um desejo crescente de fazer o que Ele quer que façamos.

Se você sabe que a mão de Deus está em todas as coisas, você pode deixar todas as coisas em Suas mãos. (RBC)

SEEING GOD’S HAND

On Jack Borden’s 101st birthday, he awoke at 5 a.m., ate a hearty breakfast, and was at his law office by 6:30 ready to begin his day. When asked the secret of his long life, the practicing attorney smiled and quipped, “Not dying.”

But there’s more to it than that. Mr. Borden told Fort Worth (Texas) Star-Telegram reporter David Casstevens, “I’m a firm believer that God has His hand in everything that happens. He is letting me live for some reason. I try to do the things that I believe He wants me to.”

Ezra the priest experienced the “good hand of his God upon him” when he led a delegation to Jerusalem to provide spiritual leadership for the former captives who were rebuilding the temple and the city (Ezra 7:9-10). Ezra found strength and courage in knowing that the Lord was with them each step of the way. “So I was encouraged, as the hand of the Lord my God was upon me; and I gathered leading men of Israel to go up with me” (v.28).

When we see the Lord’s hand in our lives, it brings forth a deep “Thank You” and a growing desire to do what He wants us to do.

If you know that God’s hand is in everything,
you can leave everything in God’s hands. (RBC)

VER LA MANO DE DIOS

El día que Jack Borden cumplió 101 años, se despertó a la 5 de la mañana, desayunó en abundancia y a las 6:30 ya estaba en su estudio jurídico, listo para empezar a trabajar. Cuando le preguntaron cuál era el secreto de su larga vida, el abogado en ejercicio sonrió y dijo bromeando: «No morirse».

Pero la realidad va mucho más allá. El Sr. Borden, dijo a David Casstevens, reportero del Star-Telegram de Fort Worth, Texas: «Creo firmemente que Dios tiene Su mano sobretodo lo que sucede. Me está dejando vivir por alguna razón. Trato de hacer las cosas que creo que Él quiere que haga».

El sacerdote Esdras experimentó que «la buena mano de Dios» estaba con él cuando encabezó un grupo de regreso a Jerusalén para brindar liderazgo espiritual a los ex cautivos que estaban reedificando el templo y la ciudad (Esdras 7:9-10). Esdras cobró fuerza y valor al saber que el Señor estaba con él cada paso del camino. «Y yo, fortalecido por la mano de mi Dios sobre mí, reuní a los principales de Israel para que subiesen conmigo» (v. 28).

Cuando vemos la mano de Dios en nuestra vida, esa experiencia hace brotar un profundo «gracias, Señor» y un creciente deseo de hacer lo que Él quiere que hagamos.

Si sabes que la mano de Dios está en todo, puedes dejar todo en Sus manos. (RBC)

VOIR LA MAIN DE DIEU

Lors du 101e anniversaire de Jack Borden, il s’est réveillé à 5 h, il a pris un copieux petit déjeuner et il s’est rendu à son cabinet d’avocats à 6 h 30, prêt à commencer sa journée. Lorsqu’on lui a demandé quel était le secret de sa longévité, l’avocat a répondu avec un sourire malicieux : « Ne pas mourir. »

Cependant, il y a plus que cela. Baptisé à 4 ans dans la rivière Clear Fork of the Trinity, M. Borden a dit au journaliste David Casstevens, du Star Telegram de Fort Worth (Texas) : « Je crois fermement que Dieu a sa main dans tout ce qui se produit. Il a ses raisons pour me laisser vivre. Je m’efforce de faire les choses que je crois qu’il veut que je fasse.»

Esdras, le sacrificateur, a fait l’expérience de « la bonne main de son Dieu étant sur lui » lorsqu’il conduisait une délégation vers Jérusalem afin de procurer une direction spirituelle aux gens ayant vécu en captivité qui rebâtissaient maintenant le Temple et la ville (Esd 7.9,10). Esdras a puisé force et courage dans le fait de savoir que le Seigneur était avec eux à chaque instant, comme ses paroles en témoignent : « Fortifié par la main de l’Éternel, mon Dieu, qui était sur moi, j’ai rassemblé les chefs d’Israël, afin qu’ils partent avec moi » (v. 28).

Lorsque nous voyons la main du Seigneur dans notre vie, un profond sentiment de gratitude et un désir toujours plus grand de faire sa volonté s’emparent de nous.

Si vous savez que la main de Dieu se trouve dans tout,vous pouvez tout laisser entre ses mains. (RBC)

GOTTES HAND SEHEN

An seinem 101. Geburtstag wachte Jack Borden um fünf Uhr morgens auf. Er nahm ein kräftiges Frühstück zu sich und um halb sieben saß er in seiner Praxis am Schreibtisch. Gefragt, was das Geheimnis seines langen Lebens sei, lächelte der Rechtsanwalt und erwiderte knapp: „Nicht sterben.“

Aber natürlich steckt noch mehr dahinter. Herr Borden, der mit elf Jahren in einem Fluss getauft wurde, erklärte dem Zeitungsreporter: „Ich bin der festen Überzeugung, dass Gott seine Hand hat in allem, was geschieht. Dass ich lebe, hat seinen Grund. Ich versuche das zu tun, wovon ich glaube, dass Gott es möchte.“

Der Priester Esra erlebte die „gnädige Hand Gottes über ihm“, als er mit einer Abordnung nach Jerusalem zog, um den früheren Verbannten geistliche Stärkung zu bringen, die dort versuchten, die Stadt und den Tempel wieder aufzubauen (Esra 7,9-10). Esra fand Kraft und Mut in dem Wissen, dass der Herr auf jedem Schritt des Weges mit ihm war. „Und ich ward getrost, weil die Hand des Herrn, meines Gottes, über mir war, und sammelte aus Israel Sippenhäupter, dass sie mit mir hinaufzögen“ (V.28).

Wenn wir Gottes Hand in unserem Leben sehen, dann löst das ein tief empfundenes „Danke“ aus und den Wunsch, immer mehr das zu tun, was er von uns möchte.

Wenn Sie wissen, dass Gottes Hand ist in allem, Sie können alles in die Hände Gottes zu verlassen. (RBC)