UMA NECESSIDADE FUNDAMENTAL...

UMA NECESSIDADE FUNDAMENTAL...
"A GRATIDÃO É A MEMÓRIA DO CORAÇÃO." - "GRATITUDE IS THE MEMORY OF THE HEART". - "LA GRATITUD ES LA MEMORIA DEL CORAZÓN". - "LA RECONNAISSANCE EST LA MÉMOIRE DU COEUR". (ANTISTENES) - "DANKBARKEIT IST DAS GEDÄCHTNIS DES HERZENS". (ANTISTENES)

SOBRE OUVIR

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“Deus deu a você dois ouvidos e uma boca por uma razão”, diz o ditado. A habilidade de ouvir é essencial para a vida. Os conselheiros nos dizem para ouvirmos uns aos outros. Os líderes espirituais nos dizem para ouvirmos a Deus. Mas dificilmente alguém nos dirá: “Ouça a você mesmo.” Não estou sugerindo que temos uma voz interior que sempre sabe a coisa certa a dizer. Nem estou dizendo que deveríamos ouvir a nós mesmos em vez de ouvir a Deus e aos outros. Estou sugerindo que precisamos ouvir a nós mesmos para descobrirmos como os outros estão recebendo as nossas palavras.
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Os israelitas poderiam ter seguido este conselho quando Moisés os liderava para fora do Egito. Poucos dias após a libertação miraculosa que enfrentaram, eles estavam reclamando (Êxodo 16:2). Apesar de sua necessidade por comida ser legítima, a maneira de a expressarem não era (v.3).
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Sempre que o nosso falar é fruto do medo, da raiva, da ignorância ou do orgulho — mesmo que digamos a verdade — aqueles que ouvem, ouvirão mais do que as nossas palavras. Ouvirão emoções. Mas essas pessoas não sabem se essa emoção é fruto do amor e da preocupação ou do desdém e do desrespeito. Assim corremos o risco de sermos malcompreendidos. Se ouvirmos a nós mesmo antes de falar em voz alta, podemos julgar os nossos corações antes que as nossas palavras descuidadas machuquem outros ou entristeçam o nosso Deus.
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As palavras ditas precipitadamente fazem mais mal do que bem. (RBC)
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ON LISTENING

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God gave you two ears and one mouth for a reason,” the saying goes. The ability to listen is an essential life skill. Counselors tell us to listen to each other. Spiritual leaders tell us to listen to God. But hardly anyone says, “Listen to yourself.” I’m not suggesting that we have an inner voice that always knows the right thing to say. Nor am I saying we should listen to ourselves instead of to God and others. I’m suggesting that we need to listen to ourselves in order to learn how others might be receiving our words.
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The Israelites could have used this advice when Moses was leading them out of Egypt. Within days of their miraculous deliverance, they were complaining (Ex. 16:2). Although their need for food was legitimate, their way of expressing the need was not (v.3).
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Whenever we speak out of fear, anger, ignorance, or pride—even if what we say is true—those who listen will hear more than our words. They hear emotion. But they don’t know whether the emotion comes from love and concern or disdain and disrespect, so we risk misunderstanding. If we listen to ourselves before speaking out loud, we can judge our hearts before our careless words harm others or sadden our God.
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Words spoken rashly do more harm than good. (RBC)
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SOBRE ESCUCHAR

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«Dios te dio dos oídos y una boca por una razón», expresa el dicho. Escuchar es una capacidad esencial en la vida. Los consejeros nos alientan a escucharnos unos a otros, y los líderes espirituales nos enseñan a tener un oído atento a Dios. Pero casi nadie dice: «Escúchate a ti mismo». No estoy sugiriendo que tenemos una voz interior que siempre nos dice lo correcto ni que debemos escucharnos a nosotros mismos en vez de a Dios y a los demás, sino que debemos oírnos para averiguar cómo podrían estar recibiendo los demás nuestras palabras.
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Los israelitas podrían haber aplicado este consejo cuando Moisés los sacó de Egipto. A los pocos días de su liberación milagrosa, estaban quejándose (Éxodo 16:2). Aunque su necesidad de alimentos era legítima, no así su manera de expresarla (v. 3).
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Siempre que hablamos motivados por miedo, enojo, ignorancia u orgullo, aunque estemos diciendo la verdad, los que escuchan oyen algo más que nuestras palabras. Perciben emociones, pero no saben si estas nacen del amor y el interés o del desprecio y la falta de respeto. Entonces, corremos el riesgo de ser malinterpretados. Si nos escuchamos antes de hablar en voz alta, podemos juzgar nuestro corazón antes de que nuestras palabras descuidadas dañen a los demás o entristezcan a Dios.
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Las palabras dichas precipitadamente hacen más daño que bien. (RBC)
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L’ÉCOUTE

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Comme le dit le dicton : « Dieu nous a donné deux oreilles et une bouche pour une raison. » L’écoute constitue une capacité essentielle à posséder. On nous conseille de nous écouter réciproquement. Les chefs spirituels nous exhortent à écouter Dieu. Par contre, presque personne ne nous dit : « Écoutez-vous vous-même. » Je ne veux pas dire par là que nous avons une voix intérieure qui nous indique toujours la bonne chose à dire ou que nous devrions nous écouter nous-même plutôt que d’écouter Dieu et les autres. Je veux dire que nous devons nous écouter nous-même pour découvrir comment les autres reçoivent peut-être nos paroles.
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Les Israélites auraient pu suivre ce conseil lorsque Moïse les conduisait hors d’Égypte. Quelques jours à peine après leur libération miraculeuse, ils se plaignaient déjà (Ex 16.2). Même si leur besoin de nourriture était légitime, leur façon d’exprimer ce besoin ne l’était pas (v. 3).
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Chaque fois que nous laissons parler la peur, la colère, l’ignorance ou l’orgueil – même si nous disons vrai –, ceux qui nous écoutent entendent plus que nos paroles. Ils entendent aussi nos émotions. Ils ne savent toutefois pas si nos émotions sont mues par l’amour et l’intérêt ou par le mépris et le manque de respect, si bien que nous risquons de mal nous faire comprendre. Or, si nous nous écoutons avant de nous exprimer à voix haute, nous pourrons juger préalablement notre cœur pour éviter de blesser les autres et d’attrister notre Dieu par nos propos désobligeants.
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Les paroles hâtives nuisent plus qu’autre chose. (RBC)
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VOM ZUHÖREN

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Gott hat uns aus gutem Grund zwei Ohren und nur einen Mund gegeben“, heißt es. Hören können ist ganz wichtig. Psychologen raten uns, zuzuhören. Geistliche Leiter empfehlen uns, auf Gott zu hören. Aber kaum jemand sagt: „Hör dir selbst zu.“ Ich will nicht sagen, dass wir eine innere Stimme haben, die immer weiß, was wir reden sollen. Und ich meine auch nicht, wir sollten auf uns hören, anstatt auf Gott und andere. Ich denke aber, dass wir auf das hören sollten, was wir selbst sagen, damit wir erkennen, wie unsere Worte auf andere wirken.
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Die Israeliten hätten diesen Rat gebrauchen können, als Mose sie aus Ägypten führte. Es waren kaum ein paar Tage seit ihrer wundersamen Befreiung vergangen, da fingen sie schon an zu jammern (2.Mose 16,2). Natürlich war der Wunsch nach Essen berechtigt, aber die Art, wie sie ihn vorbrachten, war es nicht (V.3).
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Wenn wir aus Angst, Wut, Unwissenheit oder Stolz reden, hören die anderen mehr als Worte – selbst wenn das, was wir sagen, stimmt. Sie hören Gefühle. Aber sie wissen nicht, ob das Gefühl aus Liebe und Besorgnis entspringt oder Abscheu und Ablehnung. Deshalb kommt es zu Missverständnissen. Wenn wir uns selbst anhören, bevor wir etwas laut sagen, können wir unser Herz prüfen, bevor unsere unbedachten Worte andere verletzen oder Gott betrüben.
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Schnelle Worte schaden mehr als sie nützen. (RBC)
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