HORA DE ORAR?

Certa manhã, quando eu ainda era criança, estava sentado na cozinha observando minha mãe preparar o café. Inesperadamente, a gordura na frigideira em que ela fritava o bacon pegou fogo. Chamas lançavam-se ao ar e minha mãe correu até a dispensa procurando um pacote de farinha de trigo para atirar sobre a labareda.

Eu gritei, “Socorro!” E acrescentei, “Ah, como queria que esta fosse a hora de orar!” “Está na hora de orar” deve ter sido uma expressão usada frequentemente em nossa casa, e eu a empregava literalmente pensando que podíamos orar apenas em momentos específicos.

A hora de orar é, naturalmente, a qualquer momento — especialmente quando estamos em crise. Situações de medo, preocupação, ansiedade e inquietação são as ocasiões em que mais comumente necessitamos da oração. Quando estamos desolados, abandonados e desprovidos de qualquer recurso humano naturalmente recorremos à oração. Como Davi, clamamos: “…dá-te pressa, ó Senhor, em socorrer-me” (Salmo 70:1).

John Cassian, um cristão que viveu no século quinto, escreveu este verso: “Este é o clamor aterrorizado de alguém que vê as armadilhas do inimigo; o clamor de alguém sitiado dia e noite exclamando que não pode escapar a não ser que o seu Protetor venha em seu resgate.”

Que esta seja nossa simples oração, diariamente e em todas as crises: “Socorro, Senhor”!

Não há lugar ou momento em que não possamos orar. (RBC)

TIME TO PRAY?

One morning, when I was a young child, I was sitting in the kitchen, watching my mother prepare breakfast. Unexpectedly, the grease in the skillet in which she was frying bacon caught fire. Flames shot into the air and my mother ran to the pantry for a bag of flour to throw on the blaze.

“Help!” I shouted. And then I added, “Oh, I wish it was time to pray!” “It’s time to pray” must have been a frequent household expression, and I took it quite literally to mean we could pray only at certain times.

The time to pray, of course, is any time—especially when we’re in crisis. Fear, worry, anxiety, and care are the most common occasions for prayer. It is when we are desolate, forsaken, and stripped of every human resource that we naturally resort to prayer. We cry out with the words of David, “Help me, O Lord!” ( Ps. 70:01).

John Cassian, a 5th-century Christian, wrote of this verse: “This is the terrified cry of someone who sees the snares of the enemy, the cry of someone besieged day and night and exclaiming that he cannot escape unless his Protector comes to the rescue.”

May this be our simple prayer in every crisis and all day long: “Help, Lord!”

There is no place or time we cannot pray. (RBC)

¿TIEMPO PARA ORAR?

Una mañana, cuando era niño, estaba sentado en la cocina, mirando a mi mamá que preparaba el desayuno. De pronto, la grasa de la sartén donde freía la panceta se prendió fuego. Las llamas subieron por el aire, y mi madre corrió a la despensa a buscar un paquete de harina para arrojarlo sobre el incendio.

«¡Socorro!», grité. Y después, agregué: «¡Ay, ojalá fuera la hora de orar!». Es probable que «es hora de orar» haya sido una expresión frecuente en la familia, y yo la interpreté literalmente como que solo podíamos hacerlo en determinados horarios.

Desde luego que la hora de orar es en cualquier momento; en especial, cuando estamos en crisis. El miedo, la preocupación, la ansiedad y la aflicción son las ocasiones más comunes para hablar con Dios. Por naturaleza, recurrimos a la oración cuando nos sentimos desolados, abandonados y despojados de todo recurso humano. Clamamos con las palabras de David: «… apresúrate, oh Dios, a socorrerme» (Salmo 70:1).

John Cassian, un creyente del siglo v, escribió lo siguiente: «Este es el clamor aterrorizado de alguien que ve la trampa del enemigo, el grito de una persona asediada de día y de noche, que exclama que no puede escapar a menos que su Protector acuda a rescatarla».

Que esta sea nuestra simple oración en cada crisis y durante todo el día: «¡Socorro, Señor!».

Siempre hay un lugar y un momento para orar. (RBC)

C’EST L’HEURE DE PRIER ?

Enfant, un matin, j’étais assis à la cuisine à regarder ma mère en train de préparer le petit déjeuner. Soudain, la graisse du poêlon dans lequel elle faisait frire du bacon a pris feu. Des flammes se sont mises à jaillir et ma mère s’est rendue au garde-manger au pas de course pour y prendre un sac de farine à jeter sur le feu.

« À l’aide ! » ai-je crié. Puis, j’ai ajouté : « Oh, j’aimerais que ce soit le temps de prier ! » « C’est l’heure de prier » devait se dire souvent chez moi, et j’ai dû penser que nous ne devions prier que dans certaines situations.

Bien entendu, il convient de prier en tout temps – surtout en temps de crise. La peur, les inquiétudes, l’angoisse et les soucis sont les occasions les plus courantes de prier. C’est lorsque nous sommes désespérés, abandonnés et privés de toute ressource humaine que nous avons naturellement recours à la prière. Nous nous exclamons en prononçant les paroles de David : « Ô Dieu, hâte-toi de me délivrer ! » (Ps 70.2.)

Jean Cassien, un chrétien du Ve siècle, a écrit au sujet de ce verset : « Il s’agit du cri terrifié de quelqu’un qui voit les pièges de l’ennemi, le cri de quelqu’un d’assiégé jour et nuit s’exclamant qu’il lui est impossible d’y échapper, à moins que son Protecteur vienne à son secours. »

Puisse « Aide-moi, Seigneur ! » être notre simple prière en toute crise et toute la journée.

Il n’existe ni lieu ni temps où l’on ne peut prier. (RBC)

ZEIT ZUM BETEN?

Ich weiß noch, wie ich als Kind einmal morgens in der Küche saß und meiner Mutter bei der Zubereitung des Frühstücks zusah. Plötzlich fing das Fett in der Pfanne, in der sie den Speck briet, an zu brennen. Die Flammen züngelten in die Höhe und meine Mutter lief in die Speisekammer, um eine Tüte Mehl zu holen und den Brand zu löschen.

„Hilfe!“, schrie ich. Und dann leiser: „Ich wünschte, es wäre Zeit zum Beten!“ „Zeit zum Beten“ muss wohl bei uns ein oft gebrauchter Satz gewesen sein und ich hatte ihn so verstanden, dass wir nur zu bestimmten Zeiten beten konnten.

Doch Zeit zum Beten ist natürlich immer — vor allem wenn wir in Schwierigkeiten sind. Angst, Furcht, Sorge und Not sind die häufigsten Anlässe zum Beten. Erst wenn wir verlassen und verzweifelt sind und keinen anderen Ausweg mehr sehen, suchen wir die Hilfe wie selbstverständlich im Gebet. Wir rufen mit den Worten Davids: „Herr, hilf mir!“ (Ps. 70,2)

Johannes Cassianus, ein Christ des 5. Jahrhunderts, schrieb über diesen Vers: „Dies ist der verzweifelte Schrei eines Menschen, der die Fallstricke des Feindes sieht, der Schrei eines Menschen, der Tag und Nacht belagert wird und weiß, dass er nicht entkommen kann, wenn sein Beschützer ihm nicht zu Hilfe kommt.“

Möge auch unser Gebet in jeder Krise und an jedem Tag ganz einfach lauten: „Eile, Herr, mir zu helfen!“

Es gibt keinen Ort und keinen Augenblick, wo wir nicht beten können. (RBC)

DUAS PALAVRAS

Em relatórios anuais da história da publicidade americana, o slogan dos produtores de leite da Califórnia, “Vai leite aí?” é um dos mais eficientes. Com essa frase, o grupo conseguiu a atenção de quase todas as pessoas. Em pesquisas, o slogan foi reconhecido por mais de 90 por cento dos entrevistados.

Se “Vai leite aí?” é tão poderoso para lembrar às pessoas de beberem “suco de vaca”, talvez possamos criar um pequeno slogan para nos lembrarmos de viver mais piedosamente. Experimentemos as quatro diretrizes no livro de Tiago 4.

1. Abra mão! O versículo 7 nos diz para nos submetermos a Deus. Nosso Deus soberano nos ama, por que não deixá-lo dirigir o espetáculo? A submissão nos ajuda a resistir ao diabo.

 2. Aproxime-se! O versículo 8 nos relembra sobre o valor de nos achegarmos de Deus. Somos responsáveis por preencher o vazio entre nós e Deus.

3. Limpe-se! O versículo 8 nos lembra de garantir que nossos corações estejam limpos, o que acontece através da confissão de nossos pecados a Deus.

4. Humilhe-se! Tiago diz que precisamos nos humilhar diante de Deus (v.10). Isto inclui enxergar o nosso pecado como algo que merece o nosso lamento.

Abra mão! Aproxime-se! Limpe-se! Humilhe-se! Estas palavras podem não ilustrar tão bem uma camiseta de propaganda como a expressão “Vai leite aí?” Mas certamente ilustram bem as nossas vidas.

O testemunho mais poderoso é uma vida honesta. (RBC)

TWO WORDS

In the annals of US advertising history, one of the most efficient slogans ever is the California milk producers’ two-word question, “Got milk?” With that phrase, the group captured almost everyone’s attention. In surveys, the slogan was recognized by more than 90 percent of the people polled.

If “Got milk?” is so good at reminding people to drink “cow juice,” perhaps we can create some two-word slogans to remind ourselves to live more godly lives. Let’s turn to James 4 and try it. This passage gives four specific guidelines.

1. Give in! Verse 7 tells us to submit to God. Our sovereign God loves us, so why not let Him run the show? Submission helps us resist the devil.

2. Get close! Verse 8 reminds us of the value of drawing near to God. It’s up to us to close the gap between us and God.

3. Clean up! Verse 8 also reminds us to make sure our hearts are clean. That happens through confessing our sins to God.

4. Get down! James says we need to be humble before God (v.10). That includes viewing our sin as something to weep over.

Give in! Get close! Clean up! Get down! These pairs of words may not look as good on a T-shirt as “Got milk?” But they sure will look good on us.

The most powerful testimony is a honest life. (RBC)

DOS PALABRAS

En los anales de la historia publicitaria en los Estados Unidos, uno de los eslogan más eficaces que ha habido es la pregunta de los productores de leche californianos: «¿Bebiste leche?». Con esta frase, el grupo captó la atención de casi todos. En unas encuestas, más del noventa por ciento de la gente reconoció el lema.

Si «¿bebiste leche?» es tan bueno para recordar a la gente que debe beber «jugo de vaca», quizá podamos crear algún eslogan para instarnos a vivir vidas más santas. Veamos Santiago 4 e intentemos hacerlo. Este pasaje nos da cuatro instrucciones específicas.

1. ¡Someteos! El versículo 7 nos dice que nos sometamos a Dios. Nuestro Señor soberano nos ama, así que, ¿por qué no dejar que sea Él quien dirija la función? La sumisión nos ayuda a resistir al diablo.

2. ¡Acercaos! El versículo 8 nos recuerda la importancia de acercarnos a Dios. Depende de nosotros cerrar la brecha que nos separa del Señor.

3. ¡Limpiad! El versículo 8 también nos trae a la memoria la seguridad de que nuestro corazón está limpio. Esto sucede cuando confesamos nuestros pecados a Dios.

4. ¡Humillaos! Santiago dice que debemos ser humildes delante del Señor (v. 10). Esto implica que tenemos que considerar nuestro pecado como algo por lo cual llorar.

¡Someteos! ¡Acercaos! ¡Limpiad! ¡Humillaos! Estas palabras quizá no parezcan apropiadas en una camiseta, como «¿bebiste leche?», pero sin duda lucirán bien en ti.

El testimonio más poderoso es una vida honesta. (RBC)

LE SLOGAN

Dans l’histoire de la publicité aux États-Unis, l’un des slogans les plus efficaces des producteurs laitiers en Californie est « Got milk ? » (T’as du lait ?) Par lui, on a capté l’attention de presque tout le monde. Dans les sondages, plus de 90 p. cent des répondants ont reconnu ce slogan.

Si « Got milk ? » rappelle si bien aux gens la nécessité de boire « du jus de vache », peut-être pourrions-nous créer de courts slogans pour nous rappeler la nécessité de mener une vraie vie de piété. Regardons Jacques 4, qui nous donne quatre lignes directrices bien précises, et tentons le coup.

1. Soumettez-vous ! Le verset 7 nous demande de nous soumettre à Dieu. Notre Dieu souverain nous aime, alors pourquoi ne pas le laisser diriger la barque ? La soumission nous aide à résister au diable.

2. Approchez-vous ! Le verset 8 nous rappelle la nécessité de nous approcher de Dieu. Il n’en tient qu’à nous de réduire l’écart entre nous et Dieu.

3. Nettoyez vos mains ! Le verset 8 nous rappelle aussi de veiller à ce que notre coeur soit pur. Cela se produit lorsque nous confessons nos péchés à Dieu.

4. Humiliez-vous ! Jacques dit que nous devons nous humilier devant Dieu,(v. 10). Cela inclut le fait de percevoir notre péché comme quelque chose sur lequel pleurer.

Soumettez-vous ! Approchez-vous ! Nettoyez vos mains ! Humiliez-vous ! Il se peut que ces paroles ne paraissent pas aussi bien sur un t-shirt que« Got milk ? » mais elles paraîtront certainement bien sur nous.

Le témoignage le plus puissant est celui d’une honnête. (RBC)

DREI WORTE

In der Geschichte der amerikanischen Werbung gilt die kurze Frage eines kalifornischen Milchproduzenten als der wirkungsvollste Slogan aller Zeiten: „Hast du Milch?“ Mit diesem Satz war ihr die Aufmerksamkeit sicher. Laut Umfragen wurde der Satz von über 90% der Befragten wiedererkannt.

Wenn schon die Frage „Hast du Milch?“ so viele Menschen dazu animieren kann, „Kuhsaft“ zu trinken, könnten wir uns vielleicht auch einen einprägsamen Satz einfallen lassen, der uns daran erinnert, so zu leben, wie es Gott gefällt. Mit Hilfe von Jakobus 4 wollen wir es einmal versuchen.

1. Gib nach! In Vers 7 heißt es, wir sollten Gott untertan sein. Unser Gott liebt uns. Warum also nicht ihn bestimmen lassen? Unterordnung hilft uns, dem Teufel zu widerstehen.

2. Komm näher! Vers 8 hält uns vor Augen, wie wichtig es ist, Gott nahe zu sein. Es liegt an uns, den Abstand zwischen Gott und uns zu verkleinern.

3. Räum auf! Vers 8 mahnt uns auch, darauf zu achten, dass unser Herz rein ist. Das geschieht, indem wir Gott unsere Sünden bekennen.

4. Geh runter! Jakobus sagt, wir sollen uns vor Gott demütigen (V.10). Dazu gehört die Erkenntnis, dass wir Grund genug haben, über unsere Sünde zu weinen.

Gib nach! Komm näher! Räum auf! Geh runter! Vielleicht nicht so werbewirksam wie „Hast du Milch?“ Aber für uns genauso lebenswichtig. —Dave Branon

Das wirkungsvollste Zeugnis ist ein Leben, das Gott gefällt. (RBC)