CORRENTE PODEROSA

“Quando eu era adolescente, meu pai, tios, primos, e eu, fomos pescar truta na cabeceira do Rio Sacramento, na Califórnia, EUA. A nascente do rio é neve derretida, e as águas formavam corredeiras límpidas, frias e refrescantes. Meus primos e eu não resistimos a entrar naquelas correntes refrescantes enquanto tentávamos pescar as trutas arco-íris.

A caminho de casa, paramos para um mergulho em um lago completamente diferente daquele rio. As águas do lago eram mornas e cheiravam águas estagnadas. Contrastavam muito com a correnteza rápida e revigorante”(D.F – escritor estadunidense).

O profeta Amós usou a metáfora de uma corrente, para ilustrar o poder transformador da justiça. Assustado com os rituais religiosos sem vida de Israel e com a sua exploração dos pobres (Amós 2:6-8; 5:21-27), ele clamou para que o juízo e a justiça prevalecessem. Ele viu que o povo de Deus estava preso ao lago estagnado da injustiça contra outros homens, enquanto o que eles precisavam era uma vida transformada pela “justiça, como ribeiro perene”.

Da mesma forma, Deus deseja que nós deixemos que a justiça “corra [em nossas vidas] como as águas”. Isto acontecerá se lutarmos por leis justas e demonstrarmos o cuidado amoroso pelos pobres. Que procuremos ser uma parte do caudalaso rio de Sua justiça até que Cristo retorne.

A retidão surge quando a verdade é colocada em ação. (RBC)

A MIGHTY STREAM

“When I was a young teenager, my dad, uncles, cousins, and I went trout fishing at the head waters of the Sacramento River in California. The source of the river is melted snow, so the water was swift, clear, cold, and refreshing. My cousins and I couldn’t resist stepping into the cool current while angling for rainbow trout.

On the way home, we stopped for a dip in a pond that was far different. The pond water was warm, and it smelled stagnant. It contrasted greatly with that swiftly flowing, invigorating stream”( D.F. – american writer).

The prophet Amos used the metaphor of a stream to illustrate the transforming power of righteousness. Appalled at Israel’s dead religious ritual and their exploitation of the poor (Amos 2:6-8; 5:21-27), he called for justice and righteousness to prevail. He saw that God’s people were stuck in the stagnant pond of injustice toward others when what they needed was a life marked by “righteousness like a mighty stream.”

Likewise, God desires for us to allow justice to “run down like water” from our lives. One way that can happen is to strive for just laws and to champion loving care for the poor. May we seek to be a part of God’s mighty stream of His righteousness until Christ returns.

Righteousness follows when truth springs into action. (RBC)

ARROYO IMPETUOSO

“Cuando yo era adolescente, fui con mi papá, mis tíos y mis primos a pescar truchas en las cabeceras del río Sacramento, en California. Este río nace como resultado de la nieve derretida; por lo tanto, el agua era torrentosa, transparente, fría y refrescante. Mis primos y yo no pudimos resistir meternos en la corriente helada mientras pescábamos truchas arco iris.

Al regresar a casa, nos detuvimos para darnos un chapuzón en una laguna bastante diferente. El agua era cálida y olía a estancada. Contrastaba tremendamente con la otra corriente tan rápida y estimulante” (D.F. – escritor americano).

El profeta Amós utilizó la metáfora de una corriente de aguas para ilustrar el poder transformador de la justicia. Consternado ante los rituales religiosos y sin vida de Israel, y la explotación que hacían de los pobres (Amós 2:6-8; 5:21-27), clamó para que se impusieran el juicio y la justicia. Observó que el pueblo de Dios estaba atascado en la laguna estancada de la injusticia hacia los demás, cuando lo que necesitaban era una vida signada por «la justicia como impetuoso arroyo».

Asimismo, Dios desea que nosotros permitamos que el juicio brote de nuestras vidas y «corra […] como las aguas». Una forma de hacerlo es luchar para que haya leyes justas y abogar por el cuidado bondadoso de los pobres. Procuremos ser parte del impetuoso arroyo de la justicia de Dios hasta que Cristo vuelva.

La justicia aparece cuando la verdad se pone en acción. (RBC)

UN TORRENT

“Lorsque j’étais au début de l’adolescence, mon père, mes oncles, mes cousins et moi sommes allés pêcher la truite arc-en-ciel dans le cours supérieur de la rivière Sacramento, en Californie. Comme la rivière était alimentée de neige fondue, le courant était rapide, et l’eau claire, froide et vivifiante. Mes cousins et moi n’avons pu résister à la tentation de nous tremper les pieds dans l’eau fraîche tandis que nous pêchions à la ligne.

Sur le chemin du retour, nous nous sommes arrêtés nous baigner dans un étang très différent de la rivière. L’eau de l’étang était chaude et sentait la stagnation. Elle contrastait nettement avec l’eau fraîche et revigorante de la rivière”. (D.F. – écrivain américain).

Le prophète Amos a employé la métaphore du torrent pour illustrer la puissance transformatrice de la justice de Dieu. Dégoûté du peuple d’Israël, qui s’adonnait à des rituels religieux vides de sens et à l’exploitation des pauvres (Am 2.6-8 ; 5.21-27), Amos a imploré Dieu de manifester sa justice. Il a vu que les enfants de Dieu se noyaient dans l’eau stagnante de l’injustice envers autrui, alors que ce dont ils avaient besoin, c’était une vie marquée par « la justice comme un torrent qui jamais ne tarit » (J.A.L. – écrivain américain).

De même, Dieu désire que nous permettions que la justice « soit comme un courant d’eau » coulant de notre vie, notamment en réclamant des lois équitables et en chérissant les pauvres. Puissions-nous aspirer à faire partie du torrent de la justice de Dieu jusqu’au retour de Christ.

La justice jaillit lorsque la vérité passe à l’action. (RBC)

WEISHEIT IST LANGSAM

Als die Pharisäer mit der Frau, die sie beim Ehebruch ertappt hatten, zu Jesus kamen und ihn fragten, was sie mit ihr tun sollten, bückte er sich und schrieb in den Sand (Joh. 8,6-11). Wir wissen nicht, was er schrieb. Aber als sie weiter fragten, antwortete er mit einem einzigen Satz: „Wer unter euch ohne Sünde ist, der werfe den ersten Stein auf sie“ (V.7). Mit diesen wenigen Worten gelang es ihm, die Pharisäer mit ihrer eigenen Sünde zu konfrontieren. Einer nach dem andern ging davon. Und sein Satz klingt heute noch durch die Welt.

Jesus lebte in so engem Kontakt und so enger Abhängigkeit von seinem Vater, dass er von sich sagen konnte: „Was ich rede, das rede ich so, wie es mir der Vater gesagt hat“ (12,50). Ach, hätten doch auch wir eine solche Beziehung zu unserem Vater, dass wir in seiner Weisheit reden könnten!

Vielleicht fängt das damit an, dass wir dem Rat des Jakobus folgen und „schnell zum Hören, langsam zum Reden“ sind (1,19). Nicht langsam aus Unwissen, Schüchternheit, Schuld oder Scham. Sondern langsam aus einer Weisheit heraus, die auf den Herrn und sein Reden hört.

Wir hören oft, wir sollten erst einmal Luft holen und nachdenken, bevor wir reden. Aber ich denke, wir sollten das viel weiter ausdehnen und mit unserem ganzen Leben darauf hören, was Gott uns in seiner Weisheit sagen will.

Hör auf Gott, bevor du zu Gott redest. (RBC)