EVITE A DESIDRATAÇÃO

Nos últimos anos, tive desidratação algumas vezes e, acredite em mim, não é algo que eu queira repetir. Ela aconteceu uma vez após sofrer uma distensão na coxa enquanto esquiava e outra vez sob o calor de 45 graus de um deserto israelense. As duas vezes eu senti tontura, desorientação, visão embaçada e uma série de outros sintomas. Aprendi da maneira mais difícil que a água é vital para manter o meu bem-estar.

Minha experiência com a desidratação me faz apreciar melhor o convite de Jesus: “…Se alguém tem sede, venha a mim e beba“ (João 7:37). Seu aviso foi dramático, particularmente em termos de tempo. João observa que este foi o último dia da “grande festa” — o festival anual que comemora a peregrinação dos judeus no deserto, e que culminou com um derramamento cerimonial de água descendo os degraus do templo para lembrar a provisão divina de água para os peregrinos sedentos. Naquele momento, Jesus levantou-se e proclamou que Ele é a água que todos nós desesperadamente precisamos.

Viver como se realmente precisamos de Jesus — falando com Ele e dependendo da Sua sabedoria — é vital para o nosso bem-estar espiritual. Então, permaneça unido a Jesus, pois só Ele pode satisfazer a sua alma sedenta!

Aproxime-se de Jesus pelo poder refrescante de Sua água viva. (RBC)

AVOID DEHYDRATION

A couple of times in the past few years I’ve experienced dehydration and, believe me, it is not something I want to repeat. It happened once after I suffered a torn hamstring while cross-country skiing, and another time in the 115-degree heat of an Israeli desert. Both times I experienced dizziness, disorientation, loss of clear vision, and a host of other symptoms. I learned the hard way that water is vital to maintaining my well-being.

My experience with dehydration gives me a new appreciation for Jesus’ invitation: “If anyone thirsts, let him come to Me and drink” (John 7:37). His announcement was dramatic, particularly in terms of the timing. John notes that it was the last day of the “great feast”—the annual festival commemorating the wandering of the Jews in the wilderness—which climaxed with a ceremonial pouring of water down the temple steps to recall God’s provision of water for the thirsty wanderers. At that point, Jesus rose and proclaimed that He is the water we all desperately need.

Living like we really need Jesus—talking to Him and depending on His wisdom—is vital to our spiritual well-being. So, stay connected to Jesus, for He alone can satisfy your thirsty soul!

Come to Jesus for the refreshing power of His living water. (RBC)

NO DESHIDRATARSE

En los últimos años, me deshidraté un par de veces, y créeme, no quiero que se repita. Una vez, fue después de un desgarro muscular en el muslo mientras esquiaba en la nieve a campo traviesa, y la otra, en un desierto de Israel con unos 46 ºC de temperatura. En ambas ocasiones, tuve mareos, me desorienté, se me nubló la visión, y varios síntomas más. A la fuerza, aprendí que el agua es vital para mi bienestar.

Mi experiencia con la deshidratación me permite apreciar mejor la invitación de Jesús: «… Si alguno tiene sed, venga a mí y beba» (Juan 7:37). Su declaración fue dramática; en particular, con respecto al momento. Juan señala que era «el último y gran día de la fiesta», la conmemoración anual de la peregrinación de Israel en el desierto, que concluía con una ceremonia en la que se derramaba agua por los escalones del templo para recordar la provisión divina a los peregrinos sedientos. En ese instante, Jesús se puso en pie y proclamó que Él es el agua que todos necesitamos desesperadamente.

Para nuestro bienestar espiritual, es vital que vivamos con una verdadera necesidad de Cristo, hablando con Él y dependiendo de su sabiduría. Por lo tanto, mantente conectado con Jesucristo: ¡solo Él puede satisfacer la sed de tu alma!

Acude a Jesús para recibir el poder renovador de su agua viva. (RBC)

ÉVITER LA DÉSHYDRATATION

Il m’est arrivé quelques fois au cours des dernières années de souffrir de déshydratation. Croyez-moi, je n’ai aucune envie de le revivre. Cela m’est arrivé une fois après m’être tordu un tendon en faisant du ski de fond et une autre fois en traversant un désert israélien par une température de 46 degrés. Aux deux occasions, j’ai souffert d’étourdissements, de désorientation, d’une vue brouillée et de tout un éventail d’autres symptômes. J’ai appris à mes dépens que l’eau est essentielle à mon bien-être.

Mon expérience de la déshydratation m’a permis de mieux apprécier l’invitation de Jésus : « Si quelqu’un a soif, qu’il vienne à moi, et qu’il boive » (Jn 7.37). L’annonce de sa venue s’est révélée dramatique, surtout en ce qui concerne son à-propos. Jean fait remarquer que c’était le dernier et « grand jour de la fête » – le festival annuel commémorant l’errance des Juifs dans le désert – dont le point fort consistait à verser une eau cérémonielle sur les marches du Temple afin de rappeler la générosité avec laquelle Dieu avait procuré de l’eau aux Israélites assoiffés qui erraient dans le désert. À ce moment-là, Jésus s’est levé et a déclaré être l’eau dont nous avons tous désespérément besoin.

Notre bien-être spirituel – lui parler et compter sur sa sagesse – dépend entièrement de notre détermination à vivre comme si nous avions réellement besoin de Jésus. Restez donc proche de Jésus, car il est le seul à pouvoir étancher votre âme assoiffée !

Venez puiser en Jésus la puissance
rafraîchissante de son eau vive. (RBC)

FLÜSSIGKEITS-MANGEL

In den letzten Jahren habe ich ein paar Mal an Flüssigkeitsmangel gelitten, und ich möchte das nicht unbedingt noch öfter erleben. Das eine Mal war es nach einer Sehnenzerrung, die ich mir beim Langlauf zugezogen hatte, ein anderes Mal bei 46 Grad Hitze in einer israelischen Wüste. Beide Male wurde mir schwindlig, ich verlor das Orientierungsvermögen, konnte nur noch verschwommen sehen und hatte noch zahlreiche andere Symptome. Ich musste auf schmerzhafte Weise lernen, dass Wasser lebensnotwendig ist für mein Wohlbefinden.

Meine Erfahrung mit dem Flüssigkeitsmangel lässt mich Jesu Einladung „Wen da dürstet, der komme zu mir und trinke!“ (Joh. 7,37) ganz neu verstehen. Sein Aufruf war dramatisch, vor allem im Blick auf den Zeitpunkt. Johannes schreibt, es war „am letzten Tag des Festes“ – dem jährlichen Gedenken an die Wüstenwanderung der Israeliten – an dem in einem symbolischen Akt Wasser auf die Tempelstufen gegossen wurde, um daran zu erinnern, wie Gott das durstige Volk versorgt hatte. An diesem Punkt stand Jesus auf und verkündete, dass er das Wasser sei, das sie alle brauchten.

In dem Bewusstsein leben, dass wir Jesus wirklich brauchen, mit ihm reden und uns auf seine Weisheit verlassen können ist wichtig für unser geistliches Wohlbefinden. Darum bleib in Kontakt mit Jesus, denn er allein kann deinen Durst stillen!

Komm zu Jesus und erfrische dich an der Kraft seines lebendigen Wassers. (RBC)

LUTANDO CONTRA O EGO

Quando um general retornava de uma batalha vitoriosa, a Roma antiga fazia um desfile de boas-vindas ao conquistador. O desfile incluiria as tropas do general e os prisioneiros; considerados troféus que eram trazidos como prova da vitória. Enquanto o desfile percorria a cidade, as multidões aplaudiam o sucesso do seu herói.

Para evitar que o ego do general se tornasse excessivamente inchado, um escravo andava com ele em seu carro. Por quê? Para que, enquanto as multidões romanas estivessem louvando o general, o escravo poderia continuamente sussurrar em seu ouvido: “Você também é mortal.”

Quando somos bem-sucedidos, também podemos perder de vista a nossa própria fragilidade e permitir que os nossos corações se encham de orgulho destrutivo. Tiago nos afastou do perigo do orgulho, direcionando-nos para a humildade e para Deus. Ele escreveu: “…Deus resiste aos soberbos, mas dá graça aos humildes” (Tiago 4:6). A chave para essa afirmação é a graça. Nada é mais maravilhoso! Só o Senhor merece agradecimentos e louvor, especialmente pela graça que Ele derramou sobre nós.

Nossas conquistas, sucessos ou grandeza não estão enraizados em nós mesmos. São o produto da incomparável graça de Deus, da qual somos eternamente dependentes.

A graça de Deus é o amor infinito expressando-se por meio de infinita bondade. (RBC)

BATTLING EGO

When a general returned from a victorious battle, ancient Rome would stage a parade to welcome the conqueror home. The parade would include the general’s troops, as well as trophy captives who had been brought along as evidence of the victory. As the parade made its way through the city, the crowds would cheer their hero’s success.

To prevent the general’s ego from becoming unduly swollen, a slave rode along with him in his chariot. Why? So that as the Roman throngs heaped praise on the general, the slave could continually whisper in his ear, “You too are mortal.”

When successful, we too may lose sight of our own frailty and allow our hearts to fill with destructive pride. James pointed us away from the danger of pride by pointing us to humility and to God. He wrote, “God resists the proud, but gives grace to the humble” (James 4:6). The key to that statement is grace. Nothing is more wonderful! The Lord alone deserves thanks and praise—especially for the grace He has lavished on us.

Our achievements, success, or greatness are not rooted in ourselves. They are the product of God’s matchless grace, upon which we are eternally dependent.

God’s grace is infinite love expressing itself through infinite goodness. (RBC)

LA BATALLA CONTRA EL EGO

En la antigua Roma, cuando un general regresaba victorioso de una batalla, se organizaba un desfile para dar la bienvenida al conquistador. Desfilaban las tropas del general y los cautivos, estos últimos llevados a manera de trofeo y como prueba del triunfo. Mientras recorrían la ciudad, las multitudes vitoreaban el éxito de su héroe.

Para evitar que el ego del general aumentara en forma desmedida, un esclavo lo acompañaba en su carruaje. ¿Por qué? De ese modo, mientras las multitudes romanas elogiaban al general, el esclavo le susurraba permanentemente al oído: «Tú también eres mortal».

Cuando triunfamos, nosotros también podemos perder de vista nuestra fragilidad y permitir que se nos llene el corazón de un orgullo destructivo. Santiago nos advirtió del peligro de la soberbia, al indicarnos que persigamos la humildad y busquemos al Señor: «Dios resiste a los soberbios, y da gracia a los humildes» (Santiago 4:6). La clave para esta declaración es la gracia. ¡No hay nada más maravilloso! Solamente el Señor merece gratitud y alabanza… en especial, por la gracia que ha derramado abundantemente sobre nosotros.

Nuestros logros, triunfos y honores no se generan en nosotros mismos, sino que son producto de la gracia incomparable de Dios, de la cual dependemos eternamente.

La gracia de Dios es el amor infinito expresado a través de una bondad sin límites. (RBC)

TRIOMPHER DE SON EGO

Lorsqu’un général rentrait victorieux d’un champ de bataille, la Rome antique organisait un défilé pour accueillir le conquérant. On incluait dans ce défilé les troupes du général, ainsi que les prisonniers qu’il ramenait comme trophées prouvant sa victoire. Tandis que le défilé traversait la ville, les foules acclamaient leur héros victorieux.

Afin d’éviter que l’ego du général prenne des proportions démesurées, un de ses esclaves montait avec lui à bord de son chariot. Pourquoi ? Afin que, tandis que ses compatriotes romains le louaient, l’esclave lui murmure continuellement à l’oreille : « Tu es mortel, toi aussi. »

Dans la réussite, nous risquons nous aussi de perdre de vue notre propre fragilité et laisser notre cœur se remplir d’un orgueil destructeur. Jacques tente de nous éloigner des dangers de l’orgueil en nous rapprochant de l’humilité et de Dieu : « Dieu résiste aux orgueilleux, mais il fait grâce aux humbles » (Ja 4.6). Le mot grâce est le mot-clé de cette affirmation. Il n’y a rien de plus merveilleux que la grâce ! Seul le Seigneur mérite notre gratitude et nos louanges, surtout pour la grâce qu’il a répandue sur nous.

Nos réalisations, nos réussites ou notre grandeur ne sont pas enracinées en nous-mêmes. Ce sont les produits de la grâce inégalée de Dieu, dont nous dépendons pour l’éternité.

La grâce de Dieu équivaut à un amour infini
s’exprimant sous la forme d’une bonté infinie. (RBC)

KAMPF DEM ICH

Wenn ein General siegreich aus einem Kampf zurückkehrte, dann wurde im alten Rom zu seiner Begrüßung eine Parade veranstaltet. In der Parade marschierten sowohl die Truppen des Generals als auch alle Gefangenen, die er als Beweis seines Sieges mit in die Heimat zurückbrachte. Am Straßenrand stand die Volksmenge, die dem Held zujubelte und seinen Erfolg feierte.

Doch damit das Ich des Generals nicht über Gebühr anschwoll, saß neben ihm im Wagen ein Sklave. Warum? Während die Volksmassen ihren Held mit Lob überschütteten, flüsterte dieser Sklave ihm unablässig ins Ohr: „Auch du bist sterblich.“

Wenn wir Erfolg haben, verlieren auch wir leicht den Blick dafür, wie vergänglich wir sind, und unser Herz ist mit zerstörerischem Stolz erfüllt. Jakobus zeigt uns, wie wir der Gefahr des Stolzes entgehen können, und verweist uns auf die Demut und auf Gott: „Gott widersteht den Hochmütigen, aber den Demütigen gibt er Gnade“ (Jak. 4,6). Das Schlüsselwort in diesem Satz ist Gnade. Nichts ist herrlicher! Der Herr allein verdient Dank und Lob – vor allem für die Gnade, die er über uns ausgeschüttet hat.

Unsere Errungenschaften und Erfolge, unsere Größe wurzeln nicht in uns selbst. Sie sind ein Produkt von Gottes unvergleichlicher Gnade, die wir bis in alle Ewigkeit brauchen.

Gottes Gnade ist unendliche Liebe, die in seiner unendlichen Güte zum Ausdruck kommt. (RBC)