TENTADOR AFUERA; TÓXICO ADENTRO

Un estudio hecho en Australia concluyó que los paquetes poco atractivos de cigarrillos harían que el fumar atrajera menos a los jóvenes. En consecuencia, el gobierno de ese país dictó una ley que exigía que las compañías tabacaleras reemplazaran los colores, los logos y las frases promocionales con advertencias sobre los efectos en la salud e imágenes de pulmones enfermos. Al entrar en vigencia, el Hombre Malboro daría paso al Ángel de la Muerte, en un esfuerzo por reducir la cantidad de muertes causadas por el tabaco. Pero un paquete de cigarrillos no es lo único que puede ser tentador por fuera y contener un producto tóxico por dentro.

El libro de Proverbios, en el Antiguo Testamento, nos insta a considerar cuidadosamente los resultados a largo plazo de nuestras decisiones. La frase recurrente «al fin» (Proverbios 5:4; 25:8; 29:21) nos advierte que miremos el final del camino y nos preguntemos si aquello que nos atrae nos llevará, en definitiva, al gozo o a la tristeza, a la honra o a la desgracia, a la vida o a la muerte. «Porque el Señor da la sabiduría, y de su boca viene el conocimiento y la inteligencia. Él provee de sana sabiduría a los rectos…» (2:6-7).

La clave para evitar los trágicos resultados de las decisiones necias es aferrarnos a la sabiduría de Dios para que guíe nuestra vida. «Entonces [entenderemos] justicia, juicio y equidad, y todo buen camino» (v. 9).

La sabiduría es entender qué es lo verdaderamente importante. (RBC)

TENTANT, MAIS TOXIQUE

Une étude australienne a démontré que des paquets de cigarettes plus ordinaires rendraient le tabagisme moins attrayant pour les adolescents. Par conséquent, le gouvernement d’Australie a adopté une loi exigeant que les compagnies de tabac remplacent les couleurs, les logos et les textes promotionnels apparaissant sur les paquets de cigarettes par des mises en garde relatives à la santé et des images montrant des poumons malades. Ainsi, le Marlboro Man a cédé la place à la Faucheuse, dans un effort pour réduire le nombre des décès attribuables à la cigarette. Cependant, l’emballage des cigarettes n’est pas la seule chose qui puisse tenter de l’extérieur avec un produit toxique à l’intérieur.

Le livre des Proverbes dans l’Ancien Testament nous exhorte à bien considérer les conséquences à long terme de tous nos choix. L’expression répétitive « à la fin » (Pr 5.4 ; 25.8) est une mise en garde incitant à regarder devant et à nous demander si ce qui nous attire nous conduira à la joie ou à la tristesse, à l’honneur ou à la disgrâce, à la vie ou à la mort. « Car l’Éternel donne la sagesse ; de sa bouche sortent la connaissance et l’intelligence ; il tient en réserve le salut pour les hommes droits » (2.6,7).

Pour éviter les résultats tragiques de choix insensés, il s’agit d’accepter que la sagesse de Dieu nous serve de guide dans la vie. « Alors tu comprendras la justice, l’équité, la droiture, toutes les routes qui mènent au bien » (v. 9).

La sagesse, c’est la compréhension de ce qui compte vraiment. (RBC)

VERLOCKEND, ABER GIFTIG

Eine australische Studie kommt zum Schluss, dass unbedruckte Zigarettenpäckchen das Rauchen für Teenager weniger attraktiv machen. Als erste Reaktion hat die australische Regierung ein Gesetz verabschiedet, das Tabakfirmen verpflichtet, Farbe, Logos und Werbetexte auf Zigarettenschachteln durch Gesundheitswarnungen und Bilder kaputter Lungen zu ersetzen. Um die Zahl der Todesfälle durch Rauchen zu verringern, wurde der Marlboro-Mann durch den Sensenmann ersetzt. Zigarettenschachteln sind aber nicht die einzigen Dinge, die von außen verführerisch wirken, innen aber Gift enthalten.

Das Buch der Sprüche im Alten Testament mahnt uns, die langfristigen Folgen unseres Handelns zu bedenken. Mit dem Ausdruck „hernach„ oder „am Ende„ (Spr. 5,4; 25,8; 29,21) werden wir mehrfach gewarnt, den Weg zu prüfen und uns zu fragen, ob das, was uns verlockend erscheint, uns letztlich in die Freude oder die Not führt, zu Ehre oder Unehre, Leben oder Tod. „Denn der Herr gibt Weisheit, und aus seinem Munde kommt Erkenntnis und Einsicht. Er lässt es den Aufrichtigen gelingen und beschirmt die Frommen„ (2,6-7).

Wenn wir die tragischen Folgen törichter Entscheidungen vermeiden wollen, sollten wir Gottes Weisheit als Richtschnur für das Leben anerkennen. „Dann wirst du verstehen Gerechtigkeit und Recht und Frömmigkeit und jeden guten Weg„ (V.9).

Weisheit bedeutet erkennen, was wirklich wichtig ist. (RBC)

A SOLIDARIEDADE “NA TRISTEZA E NA ALEGRIA”

Na história universal há biografias marcantes. Dentre elas, destacamos a da primeira-ministra de Israel Golda Meir. Na formação do Estado Israelense, enfrentou muitas situações conflitantes e momentos complexos e difíceis. Por isso, ao questionarem sua definição de “alegria e tristeza”, resumiu com o seguinte pensamento: “Aqueles que não sabem chorar com todo o seu coração, também não sabem rir”!

O seu lema remete ao apóstolo São Paulo quando também nos convidou para uma vida de solidariedade através “do choro e da alegria”. Houve um desafio para estarmos atentos as necessidades dos outros, ao afirmar em sua carta aos Romanos 12:15: “Alegrai-vos com os que se alegram e chorai com os que choram.”  Na verdade, a vida está cheia de contrastes: tristeza e alegria, além de derrotas e vitórias. Assim, temos o privilégio de compartilhar tudo com as pessoas, porque “atender as necessidades dos outros, reflete Jesus Cristo em nós”.

Isso aconteceu com um jovem de 19 anos que servia o exército americano no Iraque. Em 04 de dezembro de 2007, observou uma granada lançada do alto de um telhado. Ele tentou fugir, mas o explosivo caiu dentro do veículo, onde estava com seus quatros colegas. Poderia saltar para salvar sua própria vida, mas optou em jogar-se sobre ela e em um ato heroico salvou a vida dos seus companheiros. Um procedimento como este de autossacrifício, pode nos ajudar a compreender por que o apóstolo São Paulo nos destaca à existência de um tipo de amor superior a tudo, na sua carta aos I Coríntios 13:01-03: “Ainda que eu falasse as línguas dos homens e dos anjos, e não tivesse amor, seria como o metal que soa ou como o sino que tine. (...)E ainda que distribuísse toda a minha fortuna para sustento dos pobres, e ainda que entregasse o meu corpo para ser queimado, e não tivesse amor, nada disso me aproveitaria”. Em síntese, nós podemos medir o nosso amor por Deus quando demonstramos  ao próximo.  

Devido à sua ausência, a vida solidária tem enfrentado grandes obstáculos, porque vivemos em uma sociedade voltada inteiramente para seus interesses pessoais, em detrimento do coletivo. Diante de um quadro similar ao nosso tempo, Jesus narrou uma parábola para nos orientar: “Quem é meu próximo?” (São Lucas 10:29). Ou, quem é digno dos nossos atos de bondade? Então, Ele apresenta os fatos: “Na estrada entre Jericó e Jerusalém, um homem foi roubado, sofreu agressões e foi abandonado à beira dela. Os religiosos passaram pelo local e nem deram importância para o sofredor, porém um samaritano sentiu compaixão e o socorreu”.

No momento, em que Cristo narrou o incidente, os judeus devem ter analisado muito bem o seu ensino, pelo fato de desprezarem os provenientes de Samaria. Diante daquele homem em sofrimento, o samaritano poderia não demonstrar compaixão, porque não fazia parte do seu povo. Todavia, não colocou limites em seu comportamento solidário àqueles considerados dignos por sua nação. No entanto, olhou com carinho a um ser humano necessitado de auxílio e imediatamente foi ao seu socorro. A exemplo dele, nós devemos ser solidários “na tristeza e alegria”, porque “o nosso “amor” por Jesus Cristo é tão real quanto o “amor” que demonstramos ao nosso próximo”. Teacherv Joani C. P. - TWITTER: @teachervjcp - E-MAIL: teachervjcp@outlook.com 

O ‘CELULAR’ NA ESCOLA!

           

        No ano passado, o jornal Folha de São Paulo trouxe uma matéria com a seguinte manchete: “Viciados em celular viram alvo de estudos médicos.” Segundo Cristiano Nabuco, do Instituto de Psiquiatria do Hospital das Clínicas, em São Paulo: "Começam a pipocar casos preocupantes de relação absurdamente descontrolada". Recorda o comportamento de uma de suas pacientes de 17 anos: “(...) pegou um voo para Ilhéus (BA) e, quando chegou lá, se deu conta de que estava sem o telefone. Ela teve crise de abstinência, começou a chorar. Só saiu (do aeroporto) quando a mãe mandou o aparelho, em outro voo." Por isso, diante do seu uso excessivo na escola, deve existir uma orientação educacional. 

         Em primeiro lugar, os profissionais nos colégios necessitam de ética de comportamento nas instituições de ensino.  Sua primeira atitude ao ingressar no espaço de trabalho é desligar os aparelhos ou mantê-los no modo silencioso, a fim de que sua existência virtual não interfira em suas práticas pedagógicas. Dessa forma, serão modelos no manuseio dos telefones celulares aos seus aprendizes. 

Além do mais, as múltiplas opções dos mais modernos modelos interferem em sala de aula na concentração dos alunos. Assim, caberia à equipe gestora das escolas e especialmente aos professores, uma conscientização da importância de desativá-los nas horas de estudo. Além de não usá-los para atitudes inadequadas como enviar respostas das avaliações para os seus colegas.

No entanto, nos intervalos todos poderão utilizar os aparelhos com o propósito de verificar mensagens, ouvir suas músicas, entrar nas redes sociais e outras atividades virtuais. Todavia, precisa haver um cuidado especial para não adquirir o vício de conferi-los a todo instante. Segundo o psiquiatra Cristiano Nabuco, alguns sintomas de dependência são “ter a impressão de que o celular está tocando” e “não se desconectar do celular nos horários de lazer”.

Diante disso, os educadores observam que os estudantes estão tão habituados aos meios tecnológicos e os usam sem perceber nas classes como o fazem no seu cotidiano diário. Para o supervisor pedagógico de Brasília, Carlos da Costa, os pais também têm também um papel primordial no processo de conscientização – “Vem deles boa parte das ligações que interrompem as aulas.” Assim, há uma enorme queda na aprendizagem.

Portanto, caberia aos educadores orientarem  o alunado  na maneira correta de utilizar o celular, porque “a tecnologia deve estar aliada à educação para aproximar o professor/aluno”. Isso é bem exemplificado no estado de São Paulo com o projeto experimental Palma (Programa de Alfabetização na Língua Materna) que usa aplicativo de celular. Os estudantes do EJA (Educação para jovens e adultos) ganham smartphones para realizarem suas tarefas da empresa patrocinadora. Segundo Gabriella Bighetti (diretora de programas sociais da Fundação Telefônica | Vivo): “(...) a tecnologia pode transformar o processo educativo. Temos mais celulares que pessoas no país, e os smartphones estão ficando cada vez mais baratos. É questão de tempo para eles estarem nas mãos de todo mundo".  Teacherv Joani C.P. - Twitter: @teachervjcp - E-mail: teachervjcp@out.look.com