Dans Ésaïe 46, le prophète illustre le siège de
Babylone et l’évacuation de ses idoles. Les chars et les chariots qui les
portaient craquaient, et les bêtes fatiguées gémissaient sous leur fardeau (v.
1).
Par
contraste, Ésaïe dit que Dieu porte ses enfants dès leur naissance (v. 3). «Jusqu’à votre vieillesse je serai le même, jusqu’à votre vieillesse je vous
soutiendrai », a déclaré Dieu (v. 4). Dans le texte hébreu, le contraste est
précis et frappant : c’est sur les bêtes que les idoles étaient « chargées »
(v. 1), mais c’est sur Dieu que nous sommes chargés (v. 3). Les idoles sont un « fardeau », une chose dont on est
chargé (v. 1), mais Dieu nous a « portés » avec plaisir depuis le sein maternel
(v. 3).
C’est le
Seigneur qui nous a créés (v. 4). Rien ne saurait être plus réconfortant que de
savoir que notre Père aime ses enfants et en prend soin. Sa promesse, « je veux
encore vous porter » (v. 4), inclut tous les tracas et tous les ennuis qui
s’imposeront à nous au cours de notre vie.
Ainsi
donc, nous pouvons lui laisser le soin de nous porter, nous et tous nos
fardeaux. Il y a d’ailleurs une chanson d’Annie Johnson Flint qui nous met au
défi de prendre Dieu au mot : « Ne crains point que répondre à ton besoin il ne
sache pas ; notre Dieu désire ardemment partager ses ressources avec toi ;
appuie-toi fermement sur son éternel bras ; car toi et ton fardeau ton Père
portera. »
Notre tâche consiste à rejeter tout souci ; Dieu a pour tâche de se soucier de nous. (RBC)
