L’argent est une force puissante. On travaille pour le gagner, on
l’économise, on le dépense, on l’emploie à satisfaire ses désirs terrestres, et
l’on aimerait en avoir plus. Conscient du danger qu’il comporte,
Jésus a plus parlé d’argent que de tout autre sujet. Or, à ce que l’on sache,
Jésus n’a jamais lui-même accepté d’offrande. Il n’a manifestement pas enseigné
au sujet de l’argent pour se remplir les poches. Jésus a plutôt voulu nous
dissuader de mettre notre confiance dans les richesses et de l’employer pour
acquérir du pouvoir, ce qui obstruerait nos artères spirituelles plus que toute
autre chose nuisant à notre perfectionnement spirituel. Par l’histoire du «
riche insensé », Jésus a fait honte à ses auditeurs qui ne mettaient pas leurs
richesses en Dieu (Lu 12.13-21), indiquant ainsi que Dieu possède une
définition de la richesse très différente de celle de la plupart d’entre nous.
Que signifie mettre notre richesse en Dieu
? Paul nous dit que ceux qui sont riches ne devraient pas céder à la suffisance
en raison de leur richesse et « ne pas mettre leur espérance dans les richesses
incertaines » (1 Ti 6.17). Nous nous devons plutôt « d’être riches en bonnes
oeuvres, d’avoir de la libéralité, de la générosité » (v. 18).
Intéressant ! Dieu mesure la richesse à
la qualité de notre vie et à la générosité avec laquelle pour bénissons les
autres. Rien à voir avec la pensée de celui qui croit que sa sécurité et sa
réputation sont attribuables à la taille de son compte bancaire.
La richesse est
une bénédiction uniquement pour ceuxqui en font une bénédiction pour les autres. (RBC)
