L’argent est une force puissante. On travaille pour le gagner, on l’économise, on le dépense, on l’emploie à satisfaire ses désirs terrestres, et l’on aimerait en avoir plus. Conscient du danger qu’il comporte, Jésus a plus parlé d’argent que de tout autre sujet. Or, à ce que l’on sache, Jésus n’a jamais lui-même accepté d’offrande. Il n’a manifestement pas enseigné au sujet de l’argent pour se remplir les poches. Jésus a plutôt voulu nous dissuader de mettre notre confiance dans les richesses et de l’employer pour acquérir du pouvoir, ce qui obstruerait nos artères spirituelles plus que toute autre chose nuisant à notre perfectionnement spirituel. Par l’histoire du « riche insensé », Jésus a fait honte à ses auditeurs qui ne mettaient pas leurs richesses en Dieu (Lu 12.13-21), indiquant ainsi que Dieu possède une définition de la richesse très différente de celle de la plupart d’entre nous. Que signifie mettre notre richesse en Dieu ? Paul nous dit que ceux qui sont riches ne devraient pas céder à la suffisance en raison de leur richesse et « ne pas mettre leur espérance dans les richesses incertaines » (1 Ti 6.17). Nous nous devons plutôt « d’être riches en bonnes oeuvres, d’avoir de la libéralité, de la générosité » (v. 18).
Intéressant ! Dieu mesure la richesse à la qualité de notre vie et à la générosité avec laquelle pour bénissons les autres. Rien à voir avec la pensée de celui qui croit que sa sécurité et sa réputation sont attribuables à la taille de son compte bancaire.
La richesse est une bénédiction uniquement pour ceux
qui en font une bénédiction pour les autres. (RBC)
